TÚ CAMBIAS MI MUNDO

Desconfío de todo aquel que dice

Que pretende transformar el mundo

Y al no poder vocifera y maldice

Señalando a los culpables iracundo.

Y vive el desdichado en la amargura

Sin notar la bondad y la belleza

No se deja disfrutar de la ternura

Atento a la maldad y la vileza

Desconfío porque tarde o temprano

Según lo dicta mi sentido crítico

Deberá verse tentado el fulano

A convertirse en un sucio político

Y no es que el susodicho no pueda

Hacer al mundo alguna diferencia

Más parece que no se ha dado cuenta

Que ejerce una palabra tanta influencia.

Como tú, que con solo una sonrisa

Transmites alegría sin quererlo

Que dejas una perfumada brisa

Al pasar y gustas sin pretenderlo

Mas ¡cuidado!. Puede también tu ira

Y puede esa mirada tan hiriente

Tocar el corazón de quien te mira

Y trocar su mundo en algo diferente.

¡¡¡VIVA GUATEMALA, CABRONES!!!

Ja ja ja ja. Es que así dicen los mexicanos.

Pero ya en serio. Este mes (septiembre) es el mes en el cual todos los que nacimos o crecimos dentro de estas fronteras y que, de alguna manera nos sentimos guatemaltecos nos llenamos de “fervor patrio” (lo que sea que esto signifique); y florece un sentimiento al que llamamos “amor por Guatemala”.

Pero, ¿qué es eso a lo que llamamos Guatemala?

Después de algún tiempo de observaciones, he llegado a la conclusión de que la mayoría de personas le llaman Guatemala a un componente de su propia personalidad, llámese nacionalidad o identidad. Pero no es algo que exista fuera de sí mismos. A no ser por aquellos símbolos que representan dicho componente, tales como una bandera, un ave, un instrumento musical, entre otros.

La razón por la que un mexicano no ama a Guatemala  es que ese componente no forma parte de su propia personalidad. Y viceversa. Pero lo que tenemos es en realidad un caso pandémico de egocentrismo.

Decimos que amamos nuestra identidad, pero en realidad cada uno tiene la suya propia, si nos enfocamos en aquello  que nos hace diferentes. Y si, por el contrario, nos enfocamos en lo que tenemos en común, nos daremos cuenta que nuestra identidad es la misma que la de todos los seres humanos del mundo.  

Si nos detenemos a reflexionar sobre el tema y  le llamásemos Guatemala a la gente que vive dentro de estas fronteras, nos daríamos cuenta que en realidad no la amamos. Muchos de los que dicen amar a Guatemala se expresan muy mal al referirse a los guatemaltecos. He visto a muchas personas profesarle amor a su país y, con la mano derecha levantada, jurarle lealtad a un pedazo de tela, mientras bloquean una calle impidiendo el paso de sus hermanos guatemaltecos.

A muchos de los que se enorgullecen de ser guatemaltecos, los he escuchado decir que se avergüenzan de vivir en este país.

Por eso no es raro que,  cuando uno de esos que pregonan el amor por su país llega al poder, se olvida de eso y comienza a llenarse los bolsillos y los de sus allegados. La razón es que no amaba a Guatemala, no sabía lo que ese nombre significa o tal vez es el nombre de algo que, simplemente, no existe.

SONETO A MIS CORREAS

 

Tengo un par de correas muy correosas
cada mañana al ponerme zapatos
las ato fuerte, mas luego de un rato
las veo volando cual mariposas

Les gusta ser libres. Eso parece;
y yo complaciente se los permito
al dejarlas ser un peso me quito,
libertad quieren, libertad merecen

mas no falta quien por mí se preocupe
o que en asuntos ajenos se ocupe
que sugerente señale mis pies

finjo obediencia y las ato de nuevo
mas, como deciendo: ¿qué les incumbe?
se sueltan y alzan de nuevo el vuelo.

LA PIEDRA

Una piedra en el camino me encontré
Una Piedra que parece algo inservible
mas por alguna razón incompresible
la cogí y a mi casa la llevé

No quería decorar un prendedor
como aquella Margarita de Darío
no tenía aquella piedra tanto brillo
Ni yo una perla, pluma y flor

Fue quizá que me intrigó el misterio
de su origen o de su composición
tomo a veces esas cosas muy en serio

con el tiempo llegué a una conclusión:
el origen de la piedra, a mi criterio,
es el mismo que de toda creación.

NO ME GUSTA SER GUATEMALTECO

Nací y crecí en una aldea de Jutiapa. Allí viví los primeros dieciocho años de mi vida, esos que todo adulto quisiera volver a vivir.

Jutiapa es un lugar hermoso, con un cielo estrellado casi todas la noches del año. Allí esta enterrado mi padre y allí viven aún mi madre y mis hermanos.

Pero, la verdad, no me gusta ser jutiapaneco.

Después de esos dieciocho años, me fui a estudiar a Mazatenango, donde viví durante tres años. conocí muchas personas maravillosas he hice muy buenos amigos. 

Pero tampoco puedo decir que soy Mazateco. No me nace.

Viví ocho años en la capital, dos en Xela y cuatro meses en New Jersey, Etados Unidos.

He estado en México, Costa Rica, Italia y España; y en todos estos lugares me he topado con personas sensacionales. 

Pero tampoco me identifico con ninguno de esos países.

Hace diez años que vivo en Huehuetenango. Aquí he enfrentado mis peores sufrimientos, pero estos me han ayudado a crecer. 

Aquí también tengo grandes amigos personas maravillosas que me han abrazado como uno de los suyos.

Sin embargo, tampoco me gusta ser huehueteco.

La verdad es que tampoco me gusta ser guatemalteco.

En este pedazo de tierra que llamamos Guatemala existe una belleza natural impresionante; y su gente, o por lo meno la gran mayoría, es amable y luchadora.

Pero, saben una cosa: la tierra y la gente son iguales detrás de esa línea que nos han enseñado a imaginar como si fuera real y que llamamos frontera. Y es que en realidad no existe.

Cuánta razón tenía el cantor cuando escribió: "Las fronteras son dibujos en mapas"

No. No me gusta ser guatemalteco. Prefiero ser más universal. Un ciudadano del mundo. De esta forma, los nigerianos, los salvadoreños y los mexicanos también son mis hermanos, tanto como aquellos que dejé en la aldea.

Los gobernantes tienen la mala costumbre de rechazar a aquellos que no nacieron dentro de esos límites imaginarios. Pero estoy seguro que usted, al igual que yo, también es capaz de abrazar y darle todo lo que esté en sus manos a uno de esos a quienes equivocadamente llamamos "extrangeros".

Y COMO VIERON QUE RESISTÍA...

En resumen, cuanto más se han aumentado los gastos del estado en seguridad social y seguridad pública, más se han erosionado nuestros derechos de propiedad privada, más se ha expropiado, confiscado, destruido, o depreciado nuestra propiedad.

 Hans-Hermann Hoppe.

 

El gobierno, aquí y y e cualquier parte del mudo, se parece a la canción de los elefantes que se columpiaban sobre la tela de una araña. 

Las ciencias naturales nos enseñan que existen tres tipos de relaciones entre los seres:

Para comenzar tenemos el mutualismo, que es una relación en la cual ambas partes se benefician, algo así como las relaciones catalácticas que se dan en un mercado libre.

También tenemos el comensalismo, que son las relaciones en las que solamente una de las dos partes resulta beneficiada, pero para la otra, este tipo de relaciones resulta neutral, no la benefician pero tampoco le afectan.

Por último tenemos el parasitismo, que cosiste en una relación en la cual uno de los dos organismos resulta beneficiado a expensas del otro, es decir, afectando a éste ultimo. A este tipo de relaciones se parecen las relaciones entre el gobierno y la sociedad. En todos los pueblos del mundo y en todos los tiempos podemos observar que los gobernantes han vivido ostentosamente mientras que la gente que no está dentro del gobierno lucha por sobrevivir. Pero, ¿de dónde creen ustedes que vienen los recursos para que los gobernantes puedan disfrutar de ese tipo de vida.

Debo aquí aclarar que los primero dos tipos de relaciones son definidos por la ciencia como voluntarios, mientras que el parasitismo se da por la fuerza.

¿Quién de mis queridos lectores estaría dispuesto a pagar impuestos, si éstos fueran voluntarios?  

Y es que, en efecto, los impuestos son el medio coactivo mediante el cual los gobiernos han parasitado a través de la historia. Y digo coactivo pues nunca los impuestos han sido voluntarios. Al contrario, siempre han existido castigos severos para quien se niegue a pagarlos.

Pero volvamos a la canción de los elefantes. El problema se agrava porque a todos nos resulta atractivo ese tipo de vida parasitaria; y por eso no son pocos los que aspiran a un puesto en el gobierno. Con cada cambio de gobierno, miles de personas hacen cola para obtener su hueso. Las instituciones gubernamentales crecen desmedidamente y se crean nuevas instituciones para poder instalar a lo nuevos elefantes sobre la tela de la araña (y como vieron que resistía, fueron a llamar a otro elefante)

La gran pregunta es: ¿Qué pasará cuando la tela ya no resista?

CUANDO VEO TUS OJOS

CUANDOVEO TUS OJOS

Cuando veo tus ojos veo en ellos tu alma.

Esa chispa divina atrapada en lo más profundo de su cárcel.

Intentando abrir cada reja que la aprisiona

para convertirse en una llama.

Cuando veo tus ojos veo ellos la alegría.

Intentando ocultar cada pena del presente y del pasado

Y llenar cada espacio y cada  tiempo en tu vida

Y ser la emperatriz de tus días

Veo tu guerra y veo tu paz

veo tu amor y veo tus enojos.

Siento que te conozco de hace siglos

Cuando veo tus ojos.